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2019-03-07 17:25    AG娱乐

  再配挂之以彩球、彩灯,后饰以用纸绘成的龙、凤和戏剧人物于船体上,船内装上灯、烛,晚上行会时,光彩四射,富有民间特色。彩船,出于不同造型,名称也各不一样:有龙船、凤船、花轿船、亭阁船、虎头船、鱼船和官船。每种都别出心裁,独具一格。

  “园中缭绕,花彩摈纷,处处灯光相映,时时细乐声喧,说不尽这太平气象,富贵风流”。“执指太监跪请登舟,贾纪乃下舆。只见清流一带,势若游龙,两边石栏上,皆系水晶玻璃各色风灯,点的如银花雪浪;上面柳杏诸树虽无花叶,然皆用通草绸绫纸绢依势作成, 粘于枝上的,每一株悬灯数盏,更兼池中荷荇凫鹭之属, 亦皆系螺蚌羽毛之类作就的。诸灯上下争辉,真系玻璃世界,珠宝乾坤。船上亦系各种精致盆景诸灯,珠帘绣, 桂揖兰挠,自不必说。

  它包括实物、信仰、心理、习俗、道德、艺术等。”在重大节日期,一个或多个,一个或多个社会群体在一定时段聚集积累的物质文化和精神文化得到充分的体现;传统的物质文化和精神文化经过筛选后得到再现和弘扬;人与人之间的情感和群体的情感得到展现和宣泄;各个、各个社会群体的价值观念、思维模式、行为模式、心理态势、道德、审美意识同时得到突出的集中的表现。

  随着社会生产力的发展,人类开始用动植物和矿物的油蜡来作采光的灯。《周礼、司恒氏》载“凡邦之大事,供烛庭燎、烛麻烛也”,可见,周朝就有了烛灯。到了战国,灯的制造工艺蓬勃发展,这在屈原《楚辞》中就有所表述:“兰膏明烛华铜错”。汉代是铜灯制作的鼎盛时期。《 西京杂记》载:“汉高祖入 咸阳宫,秦有青玉五枝灯,高七尺五寸,下作蟠螭,口衔灯,燃则鳞甲皆动,焕炳若列星盈盈。””到了唐朝,元宵放灯发展成盛况的灯市,京城“作灯轮高二十丈,衣以锦绮,饰以金银,燃五万盏灯,簇之如花树”。这之后,各地花灯活动尤为盛行。

  新成立后,彩车艺术得到了更大的发展,传统的制灯工艺和现代科学技术紧密结合,将电子、建筑、机械、遥控、声学、光导纤维等新技术、新工艺用于彩车的设计制作,把形、色、光、声、动相结合,思想性、知识性、趣味性、艺术性相统一,灯会这门古老的艺术更加绚丽多彩。

  艄公需口才,能够答得上周围观众的各种问题,中间除花船本身外还必须有四位唱歌的,队伍后面一般是乐器队,一般为四至六人。若四人:钹者一人;胡者两人,一般两人胡种不同但必有一人持二胡;鼓者一人。若六人:钹者两人;胡者两人,一般两人胡种不同但必有一人持二胡;鼓者一人;另一人不定。队伍后必有一个身强力壮的人“挑礼”。

  彩莲船又叫彩船、跑旱船,是陕南秦巴山区、汉水流域水乡一带颇为流行的传统舞蹈形式之一。

  花船具有民风民俗性和地域性,其表演形式主要是以舞为主,说唱为辅,玩起来也比较简单。

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